Mes vœux pour 2016

Je décide de reprendre après une absence qui aura duré quelques mois et au cours de laquelle bien des choses se sont passées. Je n’y reviendrai pas. Parceque le temps est aux vœux dans un pays ou le recul de la joie et la censure de tout ce qui est festif ou qui peut l’être, ont fait leur effet.

Nous sommes devenus un pays où il ne fait pas bon de s’amuser, où le rire et l’expression de la joie sont devenus suspects, source de mésententes et de problèmes. Nous sommes une société constipée à force de réprimer l’émotion alors que l’émotion est le moteur de la créativité et donc du Progrès.

On comprend aisément pourquoi nous en sommes à glorifier un passé que nous avons trop ressassé, que nous avons remanié pour nous dispenser des exigences du présent et excuser ainsi notre refus de relever les défis actuels. À force de regarder derrière nous, nous avons oublié de voir où l’on pose les pieds. Les conséquences sont énormes. Elles peuvent encore nous mener loin, très loin…

Je reprends pour présenter mes vœux les plus sincères, les plus forts à tous, où qu’ils soient, qui qu’ils soient.

Mes vœux de voir la Mauritanie baigner dans une atmosphère de paix et de prospérité. De voir la fin de ce monde fait de paresses, d’injustices, d’inégalités, d’ignorances. De voir l’avènement d’un monde qui valorise l’homme, qui réhabilite le citoyen, qui encourage le travail, qui bannit les inégalités et les injustices, et où il n’y a pas de place pour l’exercice de l’arbitraire et pour l’impunité.

Au risque de me répéter comme pour 2015 et 2014, que 2016 soit le début de véritables refondations. Refondation mentale. Au niveau de l’Appareil de l’Etat, au niveau des populations où l’on a besoin de recouvrer notre système de valeurs, de retrouver nos réflexes de solidarité, de réactiver les soupapes sociales de sécurité, d’ouvrir les vannes du partage, de reprendre le sourire les uns face aux autres...

Refondation d’un Etat de droit avec le respect des institutions, des lois et textes réglementaires. Une justice plus forte, plus impersonnelle pour mettre fin à la règle de l’impunité. Une école plus performante pour former le Mauritanien de demain (celui d’aujourd’hui est un peu perdu pour nous). Une santé de proximité. Une administration plus soignée, plus efficace, plus convaincante...

Une classe politique plus exigeante pour elle-même, plus engagée, plus claire dans ses engagements, plus forte dans ses choix... Un gouvernement plus à l’écoute des gémissements, plus proche du peuple... Un débat plus serein... Une économie plus dynamique... Une société plus créative...

Je reviens donc pour présenter ces vœux qui sont à mes yeux un acte de résistance devant la chape qui nous recouvre inexorablement et qui fait de nous le peuple le plus crispé, le moins créatif, le moins lumineux de la terre. Face à l’obscurantisme rampant et aux dérèglements sociaux nés des frustrations qu’on nous fait subir, élevons la voix et souhaitons bonne année les uns aux autres.

...Mes vœux pour vous sont ceux de l’année passée, de l’année d’avant, de celle qui a précédé celle-là... le temps passe, l’espoir demeure. Tant qu’il y a l’espoir, il y a la vie.

Il ne faut s’en prendre qu’à vous

Chaque fois que les Jihadistes ou autres groupes armés frappent au Mali, une partie de la presse de ce pays s’en prend violemment à la Mauritanie l’accusant d’être la base de départ (et de retrait) des assaillants. Très souvent, les termes de cette presse malienne sont traduits et repris tel qu’ils sont par nos confrères d’ici. Alors que tous savent qu’aucune attaque ne peut partir du territoire mauritanien. Heureusement d’ailleurs que les autorités maliennes sont édifiées sur la question, sinon ces ragots auraient assombri les relations entre les deux pays. Mais que dire du citoyen lambda, du policier, du douanier, du gendarme maliens en faction sur l’un des points de la frontière entre les deux pays ? L’occasion de rappeler quelques faits.

Le 4 juin 2005, un commando du Groupe salafiste de prédication et de combat (GSPC, devenu depuis Al Qaeda au Maghreb Islamique, AQMI) attaque la garnison mauritanienne de Lemghayti. Les assaillants se retirent dans la région de Tombouctou après avoir assassiné une quinzaine de soldats mauritaniens et en emportant un sérieux butin. Le Mali se contente alors de fermer les yeux sur l’expédition punitive envisagée et même lancée par les autorités mauritaniennes de l’époque. Les Maliens n’interviennent à aucun moment pour aider à retrouver les assaillants. Même quand les unités envoyées loin de leurs bases arrières en Mauritanie, sont confrontées à de sérieuses difficultés d’approvisionnement (eau, nourriture, carburant…).

Le 24 décembre 2007, un groupe procède à l’assassinat de trois touristes français avant de fuir vers le Sénégal. Si deux des agresseurs sont arrêtés grâce justement à la coopération entre le Sénégal, la Guinée Bissau et la Mauritanie, le troisième trouve refuge au Mali où il est pourtant repéré en compagnie d’une autre figure du Jihadisme en Mauritanie, Hammada Ould Mohamed Khairou. Sans pouvoir être arrêté.

Le 27 décembre 2007, trois soldats mauritaniens sont tués par un commando venu du Mali. Les agresseurs repartent au Mali. Même s’ils sont repérés à plusieurs fois, aucune autorité au Mali n’a envisagé de limiter les déplacements ou les actions de ces groupes.

Le 15 septembre 2008, une unité de l’Armée mauritanienne tombe dans une embuscade tendue par des terroristes venus du Mali. Bilan : 12 morts et de façon terrifiante. Les assassins se replient tranquillement dans les environs de Tombouctou.

Le 29 novembre 2009, deux humanitaires espagnols sont enlevés sur la route de Nouadhibou par des individus ressortissants du Nord malien. Les assaillants se sont repliés au Mali où ils ont remis leur «butin» à AQMI à laquelle ils servent d’intermédiaires et de traiteurs. Deux semaines après, ce sont des Italiens qui sont enlevés par des groupes venus et repartis au Mali.

En février 2010, le Mali relâche de dangereux terroristes dont un Mauritanien, Boybe Ould Nave, dans le cadre d’un marché visant la libération du français Pierre Camatte. Sans en référer à la Mauritanie et sans se poser de questions.

A partir de juillet 2010 et jusqu’en juin 2012, l’Armée mauritanienne engage une guerre préventive contre les groupes terroristes tranquillement installés dans le Nord malien. La Mauritanie est alors accusée par les autorités maliennes et par les mêmes journalistes qui crient aujourd’hui, de «mener une guerre contre le peuple malien». Et quand les deux pays ont convenu de mener des actions coordonnées, des proches du Président Amadou Toumani Touré et certains officiers de l’Armée malienne ont renseigné AQMI sur les positions et le détail des opérations. C’est ce qui s’est passé dans la forêt de Wagadu quand l’Armée mauritanienne a essayé d’empêcher l’établissement d’une base d’opération AQMI en ce lieu. Bien des choses se sont passées depuis : Wagadu est effectivement devenue la base de lancement des opérations contre les villes et les postes maliens.

Tout ce que le Mali a vécu de drames, d’occupation et de crimes de guerre depuis est la conséquence du refus des autorités maliennes de l’époque de comprendre que la guerre menée par la Mauritanie servait d’abord le Mali qui voyait sa souveraineté remise en cause gravement. Ce sont les Maliens au pouvoir pendant les deux décennies qui ont vu les terroristes faire main basse sur le Nord de leur pays.

Les Salafistes qui frappent aujourd’hui le Mali sont pour la plupart ressortissants du pays. Peulhs, Touaregs, Songhaïs ou Arabes, ils sont pour les survivants d’évènements dramatiques, dommages collatéraux d’une guerre qui a été menée dans la plus grande opacité. Quand ils sont de Ançar Eddine, leurs revendications se recoupent avec celles des rebelles du Nord. Quand ils appartiennent à AQMI, ils croient se battre contre l’Occident et ses serviteurs.

Ces groupes ne peuvent être vaincus que par la mise en commun des moyens des Etats de la région. Ce n’est pas en essayant de semer la zizanie entre nos Etats déjà affaiblis par la conjugaison de facteurs multiples, que nous allons contribuer à leur émancipation. Encore moins à la préservation de leur intégrité. 

Dix ans déjà !

Il n’est pas question ici de revenir sur le déroulé des évènements du 3 août 2005. Nous savons depuis le début que l’acte était pensé et mis en œuvre par deux jeunes officiers – Mohamed Ould Abdel Aziz et Mohamed Ould Ghazwani – qui ont dû recourir aux ainés d’une part pour faire passer le coup auprès de l’encadrement de l’Armée constitué essentiellement de vieux des comités militaires qui ont régné avant la démocratisation de 1992 et d’autre part pour rassurer l’establishment bien implanté dans les articulations du système.

Sur quand est né l’idée, nous savons désormais qu’elle a commencé à germer avec la répression qui a suivi la deuxième vague d’arrestations des sympathisants et parents des Cavaliers du Changement en août 2004. Les conspirateurs seront bousculés par les suites données à l’attaque de Lemghayti le 4 juin 2005. Cette agression déséquilibre militairement et surtout mentalement la tête du pouvoir. Les officiers doivent faire vite et le déplacement du Président en Arabie Saoudite est une occasion rêvée. Le reste suivra…

Mais le projet des jeunes officiers est vite compromis par les manœuvres dilatoires des pontes de l’establishment politique qui n’hésitent pas à manipuler, à instrumentaliser certains leviers du pouvoir pour faire de la transition et des offres de neutralité et de changement une simple promesse sans fondements sérieux.

L’appel au vote blanc lors des présidentielles de 2007 est une ultime tentative justement de déstabilisation et de remise en cause du processus. L’échec des forces centrifuges à perturber le processus à ce niveau, est vite pallié par la récupération réussie de ce qui sort des urnes.

Les manœuvriers politiques qui ont acquis un grand savoir-faire en matière de manipulation du pouvoir, arrivent à faire main-basse sur la présidence avant d’engager une bataille entre l’aile civile et celle militaire du pouvoir du Président Sidi Ould Cheikh Abdallahi. De maladresse en maladresse, on arrive à la crise ouverte qui aboutit au limogeage des principaux responsables militaires puis au coup d’Etat qui n’est finalement qu’une étape du processus de la guerre ouverte entre les deux segments du pouvoir en place.

L’Accord de Dakar qui devait mettre fin à la crise politique n’est pas l’occasion de revenir sur les refondations engagées avec la transition de 2005-2007. Rien de cette période ne sera retenu. D’ailleurs, le pouvoir issu des élections s’acharnera contre cette transition et contre ce qu’elle a apporté de neuf et de nouveau. Comme si le souci premier de la classe politique était de maintenir le statu quo ante. Celui d’une scène où la passion l’emporte sur la raison et où les vrais problématiques du développement et de la démocratie sont occultées par les polémiques autour de la légitimité et de la légalité des uns et des autres. La recherche effrénée d’arrangements politiques va faire oublier aussi la nécessité pour l’élite politique de préparer l’avenir et d’asseoir les règles fondamentales de la démocratie : pluralisme, dialogue, ouverture, institutions efficientes… tout ce qui peut rétablir la confiance entre acteurs d’abord, ensuite chez le commun des Mauritaniens vis-à-vis du politique.

En dix ans, la Mauritanie aura fait de réelles avancées. Quoi qu’en disent les détracteurs du régime actuel, la liberté d’expression aujourd’hui n’a rien à voir avec l’avant 3 août 2005 ; avancée aussi sur le plan de la gouvernance économique avec notamment une meilleure gestion et une meilleure affectation des ressources ; affirmation plus forte des fondements de l’Etat citoyen (avec notamment la criminalisation de l’esclavage et le règlement même partiel de passifs qui ont lourdement pesé sur la cohésion nationale…) ; sécurisation des frontières et remise aux normes des forces armées nationales ; retour sur l’échiquier régional et international du pays…

Le 1^er août 2005, je résumais ainsi la situation du pays : «Il y a 27 ans, l’Armée prenait le pouvoir pour «mettre fin au régime de la corruption», nous sortir d’une guerre coûteuse, redresser l’économie et engager un processus démocratique réel. 27 ans après, la corruption est devenue la valeur première, nous entrons dans une guerre qui n’est pas forcément la nôtre, l’économie ‘nationale’ n’existe plus pour être redressée et la démocratie reste une utopie pour nous. C’est essentiellement pour cela que nous craignons un autre coup d’Etat, un autre retour de l’Armée aux devants, d’autres promesses de lendemains meilleurs» (La Tribune N° 266 du 1^er août 2005).

Regarder d’où l’on vient n’empêche pas de porter un regard critique sur l’après-3 août 2005. D’abord sur l’incapacité à apaiser les rapports, à rétablir le principe de la concertation pour mener la société – et le pays – vers plus de convergence, plus d’ouverture, plus d’implication des acteurs sociaux et politiques. Ensuite la promotion du mérite et l’abandon total et définitif des choix sur des bases subjectives tantôt d’origines, tantôt d’accointances. Enfin le renforcement des Institutions par le respect scrupuleux des textes et règlements en vigueur.

Pour conclure, ce rappel à l’ordre du dramaturge allemand Berlolt Brecht :

«Vous, apprenez à voir, au lieu de regarder

Bêtement. Agissez au lieu de bavarder

Voilà ce qui a failli dominer le monde.

Les peuples ont fini par en avoir raison.

Mais nul ne doit chanter victoire hors de saison :

Le ventre est encore fécond, d’où a surgi la chose immonde» 

Comment vendre le riz mauritanien ?

Une production record ou presque pour la contre-saison de cette année : 80.000 tonnes de paddy sont attendues par les autorités. Alors que déjà sont stockés dans les magasins de la Société nationale d’import-export (SONIMEX) près de 40.000 tonnes de riz prêt à la consommation. Un riz de qualité qu’on cherche aujourd’hui à écouler. Mais comment faire face au riz importé ?

Les autorités semblent avoir opté pour la multiplication des barrières devant l’importation de cette denrée de première nécessité. Lourdes taxes douanières et accentuation des contrôles devraient amener les commerçants qui importent à relever les prix du riz étranger de manière à le mettre hors de portée du consommateur mauritanien qui devra alors se rabattre sur son propre produit. La fédération de commerce et les principaux importateurs sont déjà avertis par qui de droit.

Mais ces autorités oublient l’autre levier qui devrait être actionné pour provoquer un engouement réel et définitif chez les Mauritaniens pour leur riz : celui du contrôle de la qualité et du prix qui doit défier toute concurrence.

L’interférence des usiniers et leur capacité à passer outre toutes les règles de contrôle de la qualité, provoquent des pressions énormes sur l’administration à différents niveaux. C’est ici le Comité interministériel et là la SONIMEX (principal acheteur et premier vendeur) qui plient devant les manœuvres, parfois dilatoires, des usiniers décortiqueurs qui vivent sur les vrais producteurs. Sans avoir à supporter le coût de production, ils ont imposé un système dont ils sont les premiers bénéficiaires dans la mesure où les plus importantes subventions vont à eux.

Autre aspect à travailler : le maintien du niveau des prix à la consommation au plus bas de leur niveau. Environ 20% de la structure actuelle des comptes d’exploitation à la tonne du paddy vont sans raison dans les comptes des usiniers, alors que les producteurs élèvent de plus en plus la voix pour dénoncer cette situation. Ils estiment que si les comptes d’exploitation sont revus pour mieux apprécier les coûts de production, les autorités pourront alors acheter le riz décortiqué beaucoup moins cher, «au moins 20% de moins», affirme l’un d’eux. Il serait alors question de le vendre aux commerçants aux environs de 130 UM le kilogramme au lieu des 200 envisagés à présent. Plus le prix d’achat est élevé, plus le prix le sera pour le consommateur. Un contrôle efficient des structures de prix permettrait aux autorités d’éviter de subir le diktat des usiniers.

En attendant, une véritable bataille est engagée par le gouvernement par la voie de la SONIMEX qui multiplie les contacts pour permettre un engagement réel des commerçants dans la politique du «consommer mauritanien» qui reste à lancer. La question principale reste cependant : le consommateur va-t-il suivre ?

A la jeune Iman

En d’autres temps et en d’autres lieux – les temps se confondent avec les lieux sous nos latitudes – j’aurai pensé à vous faire des remontrances pour avoir célébré publiquement votre oncle Oumar Ould Beibacar. J’aurai été vieux jeu et profondément injuste envers vous. Parce que je comprends ce désarroi qui vous amène à défier les règles d’une pudeur sociale qui nous impose de ne pas nous mettre en valeur par nous-mêmes. Notre société, par son refus de reconnaitre les mérites des uns, nous pousse à dire nous-mêmes ce que les autres auraient dû dire de nous et des nôtres. Votre libre-expression est d’abord un cri de détresse, une sorte d’objection de conscience à vos ainés qui n’ont pas apprécié la valeur du colonel Oumar Ould Beibacar…

C’est par vous que j’apprends la retraite – du reste méritée – de cet officier qui doit effectivement inspirer la fierté non seulement de sa famille restreinte, ni de sa tribu, ni seulement de sa communauté, mais de toute la Mauritanie et de tous les Mauritaniens. Ne serait-ce que pour son comportement exemplaire de courage et d’humanité quand, jeune officier, il a imposé aux autorités qui l’avaient nommé de sauver ceux qui survivaient au bagne de Walata… c’est toute une histoire qui mérite d’être longuement évoquée… mais revenons à Oumar…

C’est seulement à Aïoun, au Hodh, que je découvre cet officier de la Garde nationale que j’aurai pu connaitre bien avant mais que je n’avais jamais rencontré (je ne sais pas par quel miracle malheureux). Je l’ai approché, puis mieux connu à la fin des années 90, toujours dans cette belle ville d’Aïoun, centre de convergence respirant bonté et pureté. Trois choses à dire pour avoir une idée de Oumar… une idée… seulement une idée.

D’abord Oumar l’Homme. Pour reprendre les termes d’un philosophe français, Oumar allie «la force d’exister» et «l’art de produire la douceur». Franc-parler abrupt, spontanéité généreuse, disponibilité permanente, jovialité contagieuse, sens de l’honneur aigu, rigueur douce… tout ce qui fait laghdhaf dans notre culture, un concept qui englobe les facultés à être ce qu’on doit sans pomper l’air aux autres, sans les écraser de sa présence et de son égo, en plus de quelques dimensions de baraka : celui qu’on qualifie ainsi doit irradier le bonheur de vivre tout autour de lui. Sa compagnie est donc recherchée parce qu’elle procure d’immenses instants de plénitude.

 Ensuite Oumar le Juste. Le 29 août 1987, le jeune lieutenant Oumar Ould Beibacar débarque à Néma comme nouveau commandant du Groupement de la Garde. L’intérimaire lui rendit compte de «la perte de l’un des prisonniers de Walata». Soupçonnant les mauvaises conditions, il décide immédiatement de se rendre sur les lieux. Il doit faire vite avant l’arrivée du nouveau gouverneur de région récemment nommé. Le même jour, il entre dans le bagne et voit l’ampleur du désastre : les prisonniers sont mourants à cause de la famine et des maladies. L’un d’eux, le poète Ten Youssouf Guèye se bat courageusement contre une maladie qui le rongeait inexorablement et qui devait l’emporter quelques jours après.

Le lieutenant prend les mesures nécessaires pour changer les conditions effroyables des prisonniers et alerte immédiatement les autorités. Il arrive à faire parvenir un chiffré par l’intermédiaire du gouverneur adjoint, un ressortissant de la Vallée qui a beaucoup hésité de peur d’être accusé d’accointance avec les prisonniers. Les autorités supérieures réagissent promptement sans pouvoir éviter le pire : la mort d’une partie des prisonniers et la détérioration de l’état des survivants. De mauvais officiers, de mauvais administrateurs sont passés par là. Oumar a sauvé ceux qui pouvaient l’être. Non sans conséquences pour lui et sa carrière. Le sens de la justice, du droit, de l’équité, de l’humanisme l’a emporté chez l’homme.

Enfin Oumar le militant. Une cause qu’il défend encore : la mémoire de nos fils tombés sur le champ d’honneur, en défendant le pays durant la guerre du Sahara. Il a interpellé tous les anciens chefs d’Etat Major dont certains furent aussi des chefs d’Etat pour savoir combien de morts mauritanien durant la guerre du Sahara (1975-1978). En vain. La dernière fois qu’il m’en a parlé il estimait que les morts de l’Armée se situaient entre 2500 et 3000, ceux de la Gendarmerie entre 250 et 300 et ceux de la Garde nationale entre 150 et 200. Il a récemment cherché à les faire reconnaitre en temps que Martyrs du pays, il a suggéré que l’Office des anciens combattants dont les membres actuels vivent un tranquille crépuscule, que cet Office revienne aux survivants de la première guerre menée au nom de la Mauritanie et pour la défense de son intégrité (la deuxième guerre est celle qui a été menée contre les groupes terroristes)… Mais qui prête attention aujourd’hui aux morts, aux blessés, aux survivants de la guerre du Sahara ?

Je peux partager ici des moments intenses de débats passionnés pendant lesquels, l’officier commandant le Groupement nomade fustigeait publiquement les pratiques du puissant PRDS (parti républicain démocratique et social) au pouvoir de 1991 à 2005. Où il défendait avec passion les causes justes, la veuve et l’orphelin… aux temps où cela coûtait d’adopter de justes positions…

Encore du courage. Encore le sens de l’équité. Encore le franc-parler. Encore la dignité… Encore Oumar Ould Beibacar. 

Nous sommes tous responsables

Chaque jour nous apporte une nouvelle liste de morts sur les routes de Mauritanie. Dans la majeure partie des cas, c’est l’excès de vitesse qui est mis en cause. Dans une moindre mesure, l’état vétuste des routes et du parc automobile.

Ces dernières semaines, la majeure partie des morts sont des adolescents. Les histoires se suivent et se ressemblent. «Notre fils est sorti de chez nous pour faire une course. On nous a appelé à l’Hôpital pour nous apprendre sa mort». En allant de chez lui, il avait pris la «petite» voiture et a ensuite récupéré quelques-uns de ses amis pour les inviter à une partie de rodéo motorisé. Ces rodéos, il faut le dire, ont pour scène les grandes avenues de Nouakchott, là où les autorités sont sensées surveiller les allées et venues. Sur l’avenue Moktar Ould Daddah, au Ksar, sur la portion de la route Nouakchott-Nouadhibou, sur la route de l’aéroport… partout où il y a un petit espace qui permet de lancer la voiture à toute vitesse et de faire des virages abrupts. Et c’est bien dans ces parcours qu’il y a des morts ces jours-ci.

La responsabilité de tous est engagée. D’abord des parents qui laissent faire leurs enfants, s’ils ne les aident pas. Ensuite des autorités qui ne font rien pour arrêter l’hécatombe. C’est ici le lieu de souligner la responsabilité du groupement de sécurité routière, corps entièrement dédié à la sécurisation des routes et qui semble avoir baissé les bras devant l’arrogance et l’inconscience générale.

Regardons un croisement de l’avenue Moktar Ould Daddah. Nous verrons quelques éléments du GGSR qui regardent ailleurs le plus souvent. Aucun souci quand on brûle le feu, aucun réaction quand on fait de la vitesse en pleine ville, même que le passage des voitures sans immatriculation et avec verres fumés ne fait plus réagir comme avant.

Quand on brûle un feu rouge, c’est qu’on refuse d’attendre 25 secondes pour laisser passer l’autre et accepter d’attendre son tour. Si derrière, un agent nous arrête et ne fait que nous perdre dix ou quinze minutes à nous contrôler, il nous aura fait comprendre qu’on vient de perdre dix à quinze minutes alors qu’on a refusé d’attendre 25 secondes !

Pour le bien de tous, les autorités doivent réagir vigoureusement et enclencher une campagne d’information et de sensibilisation. Aujourd’hui tous ces morts ne semblent émouvoir personne. Comme s’il était normal de laisser l’inconscience et l’irresponsabilité décimer notre jeunesse.

Fanfaronnades de Habré

«Abas l’impérialisme», «Abas le néocolonialisme», c’est par ces leitmotivs que l’ancien président tchadien, Hissène Habré a défié la Cour de Dakar qui le jugeait pour «crimes contre l’Humanité». Oubliant la solennité du moment, continuant jusqu’au bout à se moquer de son peuple qu’il a asservi pendant plusieurs années.

Auteur du coup d’Etat contre Goukouni Oueddei, il devient Président du Tchad le 7 juin 1982 et reste à la tête du pays jusqu’en décembre 1990. Il est alors chassé du pouvoir par la rébellion dirigée par Idriss Debby, l’actuel Président.

Les années de règne de Hissène Habré sont marquées par une répression violente et aveugle qui a touché quasiment l’ensemble des communautés tchadiennes. On chiffre à près de 40.000 les victimes de son régime. Il est aussi responsable de l’enlèvement de l’ethnologue française Françoise Claustre et de l’exécution du commandant Galopin, envoyé comme négociateur par la France au milieu des années 70. Ce qui n’en fait pas pour autant un ennemi de l’Occident, pas même «un soutien du terrorisme».

Quand il est mis en danger par la rébellion du Nord, fortement appuyés par la Libye, c’est la France et les Etats-Unis qui viennent à son secours. Il est cependant chassé le 1^er décembre 1990 du pouvoir. C’est au cours des dernières années de son règne que les crimes les plus odieux sont commis. Près de 300 exécutions sommaires pendant ses derniers jours.

Ce sont aujourd’hui les victimes ou ayant-droits de victimes qui le poursuivent au nom de l’imprescriptibilité des crimes dont il est accusé (crime contre l’Humanité, crimes de guerre et actes de tortures). On raconte qu’il prenait plaisir à infliger lui-même les tortures les plus insupportables à ses ennemis.

Dans une ultime tentative de manipulation de l’opinion publique, Hissène Habré se présente comme victime de la raison du plus fort (l’Occident, ancien colonisateur). Comme à l’ancienne, il évoque le danger venu d’ailleurs pour justifier ses crimes, aujourd’hui pour refuser d’être jugé. Une logique de dictateur…

Dans les pays arabes, c’est le danger que représente Israël qui a été (qui est toujours) le prétexte pour imposer aux peuples la loi du silence, pour justifier le sac des ressources, la répression, le manque de libertés, le refus de la démocratie.

Dans les pays africains, c’est souvent la peur de l’Autre – groupe ethnique principalement – qui a été l’inspirateur des dictatures les plus abjectes. Une culture qui a été facteur déterminant dans les guerres civiles qui ont ravagé le continent.

Partout aujourd’hui, c’est la lutte contre le terrorisme qui sert de prétexte pour éviter la démocratie et pour limiter les libertés. Et aussi pour permettre de pomper impunément les ressources et dans le flou le plus absolu.